手机浏览器扫描二维码访问
古代人常常专注于最基本的生存需求。
日常生活天然地具备了提供精彩意义的能力。
人们的生活是如此接近土地,每个人都毫不怀疑自己是大自然的一部分。
他们耕地,播种,收获,烹调,生养小孩子,然后生病和死亡,最后回归泥土。
他们很自然地展望未来,觉得未来是如此清晰,那就是——吃饱饭,子子孙孙地繁衍,实现一轮又一轮的更迭,如同能够每日每年看到的大自然的循环。
他们对日月星辰、山川河流这类庞然大物有强烈的归属感,他们深深明白自己是家庭和族群不可或缺的一部分。
对以上这种基本存在,从来不曾有过问号。
是啊,有谁能对一个埋头苦干的农夫字斟句酌地问,你这样辛苦是为了什么呢?他一定头也不抬地继续干活,对他来说,家里的妻儿老小和他自己的口粮,就在这劳作中生发着,这难道还用得着问吗?
可是,今天,这些意义消失了。
都市化、工业化,让生活中少了和大自然血肉相依的关联。
我们看不到星空,我们每个人几乎都脱离了世界的基本生命链。
你焊接电脑上的一块线路板,你在股票市场卖出买进,可这和意义有什么关联呢?
我们有太多的时间提出更多的问题,我们必须面对自由的无情拷问,可是我们失去了参照物。
工作不再提供意义,一点儿创造力也没有,生养小孩也没有了意义。
世界人口爆炸,也许不生养更有意义。
生命的意义是非常重要的心理架构,与每个人都有非常重要的关系。
伟大的心理学家荣格说,我的病人大约有三分之一并不是罹患了任何临床可以定义的疾病,而只是因为生命没有意义,没有目标。
这个问题到了心理学家法兰克那里,有了升级版。
他说,最少有百分之五十的来访者有这种问题——觉得生命没有意义。
萨特说过,人是一种徒劳无益的热情。
我们的诞生毫无意义,死亡也没有意义。
但萨特这样说完之后,在他自己的小说中又明确地肯定了意义的追求,包括在世界上寻找一个家、同志之谊、行动、自由、反对压迫、服务他人、启蒙、自我实现和参与。
在现在的情况下,为生命找到意义,就成了非常紧迫的任务。
每个人要有一个自我的意义系统,包括行为准则:勇敢、高傲的反抗、友好的团结、爱、尘世的圣洁等。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
傻柱为什么他做的菜比我好吃,差距太大了吧。易中海四合院不允许有这么牛逼的人存在。秦淮如他真的很好,可惜我是个寡妇。(戾气不大,以生活为主,带点奶爸文,单女主)...
一笑风雷震,一怒沧海寒一手破苍穹,一剑舞长天!一人一剑,傲世九重天!...
系统找到楚清辞时,楚家被满门抄斩,她拿着剑杀红了眼。只要积累十万积分,就可以扭转时空,回到失去你家人之前,你愿意接受任务吗?我愿意。于是,楚清辞拿着一个又一个女配剧本,在各个时空活成了最耀眼的存在。有cp有cp有cp重要的事情说三遍。...
穿越到玄幻世界,姜城开局就得到了一亿条命。只要被杀就能复活,得到战胜对方的随机能力。从此,他期盼的事情就是被杀。叮,宿主复活!获得对方父亲的全部实力!某皇朝帝子这就死了,姜城不过如此!叮,宿主复活...
本文文案叶久久辞职回家继承了家里濒临倒闭的小餐馆,餐馆破破旧旧,还欠了不少外债,正当她发愁怎么经营时,小餐馆的冰箱莫名其妙的出现了一些极品海鲜,比如五斤重的大扇贝,两米宽的帝王蟹,二十条腿的大鱿...
我看到了隋朝的败亡见证了大唐的崛起。贞观盛世我曾一醉今朝却不知那千古女帝是如何芳华?更别提开元之后...