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提要（第1页）

《大唐西域记》十二卷，唐释玄奘译，辩机撰。

玄奘事迹具《旧唐书》列传。

晁公武《读书志》载是书，作元奘撰，不及辩机。

郑樵《通志艺文略》则作《大唐西域记》十二卷，玄奘撰，《西域记》十二卷，辩机撰，又分为两书。

惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧辩机撰，与今本合。

考是书後有辩机序，略云：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐征。

薄言旋轫，谒帝洛阳。

肃承明诏，载令宣译。”

辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则陈氏所言为得其实矣。

昔宋法显作《佛国记》，其文颇略。

《唐书?西域列传》，较为详核。

此书所序诸国，又多《唐书》所不载。

则史所录者朝贡之邦，此所记者经行之地也。

《读书志》载有玄奘自序，此本佚之。

惟前有尚书左仆射燕国公张说序，後有辩机自序。

句下间有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑为原注。

又有校正译语云，旧作某某讹者，及每卷之末附有音释，疑为後人所加。

第十一卷“僧伽罗国”

条中，有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事，是今之锡兰山，即古之僧伽罗国也”

，至“祈福民庶作无量功德”

共三百七十字，亦注者附记之语，吴氏刊本误连入正文也。

所列凡一百三十八国，中摩揭陀一国厘为八、九两卷，记载独详。

所述多佛典因果之事，而举其地以实之。

晁公武《读书志》称，玄奘至天竺求佛书，因记其所历诸国，凡风俗之宜，衣服之制，幅员之广隘，物产之丰啬，悉举其梗概。

盖未详检是书，特姑据名为说也。

我皇上开辟天西，咸归版籍。

《钦定西域图志》，徵实传信，凡前代传闻之说，一一厘正。

此书侈陈灵异，尤不足稽。

然山川道里，亦有互相证明者。

姑录存之，备参考焉。

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