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菩萨应化总别机缘二（第4页）

夫。

大圣应化。

有总有别。

随机缘故。

云何为总。

答。

如华严经第五十卷说。

譬如月轮有四希奇未曾有法。

何等为四。

一映蔽一切星宿光明。

二随逐于时。

示现亏盈。

三于阎浮提清净水中。

影无不现。

四一切见者。

皆对目前。

而此月轮。

无有分别。

无有戏论。

佛子。

如来身月。

亦复如是。

有四希奇未曾有法。

何等为四。

一所谓映蔽一切声闻缘觉。

学无学众。

二随其所宜。

示现寿命。

修短不同。

而如来身。

无有增减。

三一切世界净心众生菩提器中。

影无不现。

四一切众生有瞻对者。

皆谓如来唯现我前。

随其心乐。

而为说法。

令得解脱。

乃至。

而如来身。

无有分别。

无有戏论。

今文殊亦尔。

故菩萨般涅槃经云。

住首楞严三昧力故。

于十方面。

或现初生。

或现灭度。

入般涅槃。

现分舍利。

饶益众生。

乃至。

是文殊师利。

有无量神通变现。

不可具说。

此上所显。

即是菩萨。

遍一切处。

普应机缘。

故名为总。

故华严钞。

引经偈云。

文殊大菩萨。

不舍大悲愿。

变身为异道。

或冠或露体。

或处小儿丛。

游戏邑聚落。

或作贫穷人。

衰容为老状。

以现饥寒苦。

巡行坊市廛。

求乞衣财宝。

令人发一施。

与满一切愿。

令使发信心。

信心既发已。

为说六度法。

领万诸菩萨。

居住五顶山。

放亿种光明。

人天咸悉睹。

罪垢皆消灭。

二别者。

即今遍在清凉五台山。

是也。

以此处机缘胜故。

又是本所居。

金色世界报土。

在此也。

按大唐东夏神洲感通录。

宣律师。

常于唐麟德元年仲春之季。

有数天人来。

礼觐律师。

共相谈叙。

律师。

因问天人云。

古昔相传。

文殊在清凉山。

岭五百仙人说法。

经中明说。

文殊。

是旧住娑婆世界菩萨。

娑婆。

是大千总号。

如何偏在此方。

天人答云。

文殊者法身大士。

诸佛之元帅也。

随缘利现。

应变不同。

大士之功。

非人境界。

不劳评论。

但大圣多在清凉山。

山下有仙花山。

有五台县。

清凉府。

往往人到。

不得不信

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