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汤泉应制四首1（第2页）

清时礼乐萃朝端②，次第郊原引玉銮③。

河岳千年归带砺④，寝园三月拜衣冠⑤。

便从畿甸亲民隐⑥，更启神泉示从官⑦。

非独炎灵钟坎德⑧，恩波深处不知寒⑨。

【笺注】

①汤泉：此指马兰峪温泉。

有清太宗后昭西陵及世祖的孝陵均在马兰峪，康熙多次到此地。

应制：指应皇帝之命写作诗文。

②清时：清平之时，太平盛世。

萃：聚集，汇集。

朝端：朝廷。

③郊原：原野。

南朝梁萧子范《东亭极望》：“郊原共超远，林野杂依菲。”

玉銮：指天子的车驾。

④河岳：黄河和五岳的并称。

语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”

毛传：“乔，高也。

高岳，岱宗也。”

孔颖达疏：“言高岳岱宗者，以巡守之礼必始于东方，故以岱宗言之，其实理兼四岳。”

这里指山川。

带砺：衣带和砥石。

《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山若厉。

国以永宁，爰及苗裔。

’”

裴骃集解引汉应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。

带，衣带也；厉，砥石也。

河当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带厉，国乃绝耳。”

后因以此为受皇家恩宠，与国同休之典。

⑤寝园：天子之陵园。

⑥畿甸：指京城地区。

《周书·萧詧传》：“昔方千而畿甸，今七里而磐萦。”

唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疏远迩，虽在万里之外，岭海之陬，待之一如畿甸之间，辇毂之下。”

民隐：民众的痛苦。

⑦神泉：灵异之泉，这里指马兰峪温泉。

从官：指君王的随从、近臣。

⑧炎灵：指炎帝神农氏。

《史记·五帝本纪》张守节正义引《帝王世纪》：“神农氏，姜姓也……以火德王，故号炎帝。”

钟：汇聚。

坎德：水就下的性质，以喻君子谦卑的美德。

《易·说卦》：“坎为水。”

又《谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

⑨恩波：喻帝王恩泽。

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